Ramayana vs Ramcharitmanas
Ramayana a Ramcharitmanas jsou dvě různé verze příběhu o Rámovi napsané v sanskrtu a v jazyce awadhi. Jsou mezi nimi určité rozdíly, pokud jde o použitý styl poezie, způsob kompozice, náboženský význam a podobně.
Ramayana napsal mudrc Valmiki. Je považována za Adi Kavyu nebo první knihu zdobené poezie. Ramcharitamanas vychází z původního díla Valmikiho. Je napsán velkým básníkem Awadhi Goswami Tulsi Das. Žil v 15. století našeho letopočtu.
Je důležité poznamenat, že Tulsidas přirovnal Sedm Kandas neboli kapitoly k sedmi schodům vedoucím k jezeru Manasa. Všeobecně se věří, že koupel v Manasarovar poblíž hory Kailash přináší čistotu mysli i tělu odstraněním všech druhů nečistot.
Není přehnané říkat, že Ramacharitmanas je západními učenci považován za Bibli severní Indie. Je to dáno tím, že dílo je zatíženo duchovními a náboženskými myšlenkami. Otec Indie, Mahátma Gándhí, často považoval Tulsidas Ramayanu za duchovnější než Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana je skutečně původní verzí příběhu o Rámovi, na jehož základě bylo napsáno několik dalších verzí v různých indických jazycích, jako je tamilština, telugština, kannadština a malajálamština. Valmiki napsal Rámájanu v 7 Kandamech nebo kapitolách zvaných Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam a Uttarakandam.
Tulsidas také napsal dílo v sedmi kandách a nazývají se Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand a Uttar Kand. To je jeden z hlavních rozdílů mezi Valmiki Ramayana a Ramacharitmanas. Tulsidas nenapsal šestou kapitolu pod názvem Yuddh Kand, ale místo toho ji nazval Lanka Kand.
Zatímco práce Ramchaitmanas oplývá metrem Chaupai, práce Ramayany oplývá metrem Anushtubh. Někdy měřič z Dauhá používá i Tulsidas. Předpokládá se, že Tulsidas náhle ukončil práci Ramcharitmanas, aniž by zacházel do podrobností o událostech v Uttarakandamu, jak vysvětlil Valmiki.
Příběh v Ramcharitmanas končí tím, že Sita žádá Matku Zemi, aby ji přijala, a Ráma opouští svou lidskou podobu a odchází do nebeského světa. Na druhé straně Valmikiho Rámájana jde do velkých podrobností o Sítě, kterou Ráma poslal do lesa, o zrození lávy a Kuši a podobně. Toto je další důležitý rozdíl mezi těmito dvěma verzemi.
Ramayana údajně inspirovala několik sanskrtských básníků minulosti včetně dramatiků jako Bhasa, Bhavabhuti a další. Mnoho sanskrtských dramatiků napsalo několik her na základě příběhu o Rámovi. Některé změny byly samozřejmě provedeny v zápletce odchylkou od původní verze. Je skutečně pravda, že jak Rámajána, tak Rámcharitmanas dosáhly velkého významu v životech hinduistů ve všech částech světa.
